VOCABULAIRE

Quelques mots importants à connaître si on ne veut pas être ridicule pendant une discussion :
ASSALA : nom donné au petit éléphant que l'on trouve dans la forêt gabonaise. Grâce à sa petite taille, il se faufile (autant qu'un pachyderme de cette corpulence peut le faire !) plus facilement dans la densité de la forêt équatoriale du pays.
BANTOUE : un grand nombre d'ethnies de l'Afrique centrale sont reliées par leur appartenance à un fonds linguistique commun, celui de la langue bantoue. Cette langue à "tons" a fait l'objet d'une étude doctorale sur "l'ère de civilisation bantoue" au laboratoire d'anthropologie de l'université de Libreville. Complexe dans sa structure, elle est caractérisée par 7 ou 8 genres. Son origine se situe non loin du Gabon, entre le Cameroun et le Nigeria. Les pygmées mis à part, quelques 50 ethnies se côtoient au Gabon dont la grande majorité appartiennent à la famille linguistique Bantoue.
BILANGOTER : jeter un sort à quelqu'un ou faire intervenir un sorcier pour attirer le malheur sur autrui. Autant donc éviter de se faire bilangoter !
BWITI : pratiqué par les ethnies du centre du Gabon, le culte du Bwiti, qui invoque principalement les parents défunts, apparaît comme l'une des plus importantes traditions ésotériques du Gabon. Sa dynamique s'appuie sur une philosophie qui invite la société vivante à créer et à maintenir le lien entre les générations. Plus qu'une religion, le Bwiti est considéré comme une structure sociale de représentation des sociétés gabonaises en matière de culte, d'enseignement et de thérapie. On trouve en effet des initiés, "les bwitistes", dans toutes les ethnies du Gabon.
NGANGA : dans la cohérence philosophique du Bwiti, le Nganga est un personnage fondamental. Grâce à sa connaissance des vertus thérapeutiques des plantes, il joue un rôle de guérisseur, mais garantit également le lien spirituel entre le monde des forces végétales et le monde animal, humain, astral et minéral, les différents règnes s'inscrivant dans un équilibre et une unité interrelationnelle. (voir plus loin dans la rubrique des photos d'un rituel Bwiti)
IBOGA : appelé aussi bois sacré, c'est une plante hallucinogène qui pousse uniquement au Gabon et accompagne les rites d'invitation bwitistes, en s'associant au conditionnement musical pour assurer l'entrée en transe. (voir plus loin l'article consacré à l'Iboga).
COUPÉ-COUPÉ : on trouve des vendeurs de coupé-coupé dans la rue. Préparée le matin, la viande, en général de boeuf, est grillée au charbon de bois et découpée en petits morceaux. Ces derniers sont ensuite servis dans du pain, avec moutarden piment et ketchup, ou bien dans une feuille de papier, à emporter.
FANG : la plus importante ethnie du Gabon. Sa langue le fang, est parlée par une grande partie de la population.
KONGOSSA : mot originaire du Cameroun, le kongossa s'apparente au commérage.
MAQUIS : c'est le nom que l'on donne au petit restob de bord de route.
MATITI : littéralement, le matiti désigne un parterre d'herbes folles, mais on utilise aussi ce terme pour décrire, dans les quartiers, un endroit malfammé où l'herbe pousse entre les cases en tôle.
MIANG : synonyme local de bakchich.
MVETT : instrument de la musique traditionnelle fang, le Mvett est aussi l'art de la parole, le conte dans la tradition orale du Gabon.
REGAB : nom de la bière gabonaise produite par la SOBRAGA (SOciété des BRAsseries du GAbon). Autrefois, on disait que REGAB signifiait, "REgardez les GAbonnais Boire" et la SOBRAGA s'appelait à l'époque la SBOM qu'on décomposait comme étant les initiales de "Sans la Bierre On Meurt".
MAKAYA : c'est le terme qu'on utilise pour désigner le va nu pieds du Gabon, celui qui mendie et qui n'a pas toujours un toit pour s'abriter.
VIN DE PALME : c'est la boisson alcoolisée traditionnelle. Il existe 2 méthodes de fabrication du vin de palme : soit on coupe l'arbre et on récupère la sève sur l'arbre coupé, soit on entaille l'arbre sur pied. On laisse fermenter la sève quelques jours en y ajoutant une racine de bois amère qui alcoolise davantage.